天目山文化源遠(yuǎn)流長，各朝名人紛至沓來，徐志摩在天目山如何得到靈感，看到了心上的光?徐悲鴻又是如何用妙筆繪成天目山的神韻?日本奉為“國寶”的天目盞，又與天目山存在著怎樣的淵源?今天，小編就帶您走進(jìn)天目山，來一場文化之旅!

天目山景區(qū)開放時(shí)間：全年 08:00-16:00

天目山景區(qū)地點(diǎn)：浙江省臨安市西天目鄉(xiāng)大有村

天目山景區(qū)團(tuán)購價(jià)格：70元起

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禪源寺宗教文化

禪源寺，位于西天目山南麓昭明、旭日兩峰之下，是韋馱菩薩應(yīng)跡道場，浙江名剎之一。

禪源寺規(guī)模宏大，布局完整，有中、東、西三條軸線，里面佛殿、法堂、客房等俱全，鼎盛時(shí)期有僧人近千人。

禪源寺建于清代，開創(chuàng)者為玉琳國師?？谷諔?zhàn)爭期間，浙江大學(xué)西遷曾暫駐于此，浙西行署亦遷入禪源寺。一九三九年，周恩來總理曾到達(dá)這里分析抗戰(zhàn)形勢，指明抗戰(zhàn)的光明前景，極大地鼓舞了抗戰(zhàn)士氣。為了紀(jì)念周總理此行，禪源寺內(nèi)建立了周恩來講話紀(jì)念館。

令人惋惜的是，抗日戰(zhàn)爭期間禪源寺遭到日軍轟炸，整座寺院幾近毀之一炬，直至2001年，禪源寺重建，才得以再現(xiàn)往日盛景。

禪源寺歷經(jīng)百年風(fēng)霜，毀后重建，如今依然靜靜地佇立在天目山間。

留椿屋

留椿屋坐落在天目山禪源寺青龍山中，是一棟隱藏于楓葉中的民國別墅。

1939年周恩來與黃紹竑會談，宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。他們一同下榻在留椿屋，一起登天目山，合抱“大樹王”，商討戰(zhàn)事，寫詩抒懷，期待未來。

天目茶文化

1200多年前，在天目山脈的苕溪草堂，避亂南下的陸羽隱居于此，踏遍天目山采摘野茶。

而天目山茶被陸羽編寫進(jìn)《茶經(jīng)》：“臨安、於潛二縣生天目者，與舒州同。其最佳者，邑中各山皆產(chǎn)，茶出米塢者亦清香?！?/p>

在唐代已經(jīng)是茶中上品的天目云霧茶(天目青頂?shù)脑Q)，在明代更是被列為“貢茶”。

現(xiàn)如今，天目云霧茶制作技藝被列為“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，是中國傳統(tǒng)茶文化中的重要一脈。

早在宋元時(shí)期，天目山地區(qū)佛寺林立，香火繁盛，興茶道，倡導(dǎo)茶禪一味。

高僧輩出的天目山取代以徑山為首的禪院五山各寺院，成為禪的中心，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

天目書院

繞過禪源圣寺，沿昭明小徑蜿蜒而上。

天目書院就位于太子庵內(nèi)，周圍竹林遮徑，山泉濺玉，環(huán)境幽靜，風(fēng)景秀麗。

梁代昭明太子蕭統(tǒng)曾在西天目讀書，東天目參禪，并編寫《昭明文選》，學(xué)佛分經(jīng)，可謂儒學(xué)大師和佛學(xué)大師。

至今在天目書院還保留他在編寫《昭明文選》時(shí)，因眼睛勞累洗過眼睛的“洗眼池”。

天目山鐘靈毓秀，心之所向的文化圣地!